{"id":3531,"date":"2021-08-09T10:57:19","date_gmt":"2021-08-09T15:57:19","guid":{"rendered":"http:\/\/derechosinfronteras.pe\/?p=7685"},"modified":"2021-08-09T10:57:19","modified_gmt":"2021-08-09T15:57:19","slug":"las-comunidades-originarias-e-indigenas-en-el-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derechosinfronteras.pe\/ingles\/las-comunidades-originarias-e-indigenas-en-el-peru\/","title":{"rendered":"Las comunidades originarias e ind\u00edgenas en el Per\u00fa"},"content":{"rendered":"

Por: Helio Cruz \u2013 \u00c1rea Legal de DHSF<\/em><\/p>\n

El 9 de agosto de cada a\u00f1o se conmemora el D\u00eda Internacional de los Pueblos ind\u00edgenas, ante este acontecimiento emerge la pregunta \u00bfqui\u00e9nes son los pueblos ind\u00edgenas?, \u00bfc\u00f3mo identificarlos?, \u00bfcu\u00e1l es la agenda actual?<\/p>\n

Veamos algunos aspectos de car\u00e1cter legal y social.<\/p>\n

Previamente, debemos partir de la lectura del Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo \u201csobre pueblos ind\u00edgenas y tribales en pa\u00edses independientes\u201d (en adelante Convenio 169). Este convenio est\u00e1 vigente y es de aplicaci\u00f3n obligatoria en el Per\u00fa desde el a\u00f1o 1995, asimismo tenemos la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, sentencias de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, entre otros referidos a la promoci\u00f3n y protecci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

En el Per\u00fa, la Constituci\u00f3n de 1920 (art. 41)<\/em> reconoce como \u201ccomunidades ind\u00edgenas\u201d a los Ayllus<\/em> y a partir del a\u00f1o 1969 con la promulgaci\u00f3n del Decreto Ley 17716, Ley de Reforma Agraria, cambia de denominaci\u00f3n a \u201cComunidades Campesinas\u201d, a ello se complementa con la Ley de Comunidades Campesinas, la Constituci\u00f3n de 1993, entre otros instrumentos legales.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son pueblos ind\u00edgenas en el Per\u00fa?<\/em><\/p>\n

El Convenio 169 se\u00f1ala que para identificar poblaciones originarias o ind\u00edgenas debemos aplicar (a)<\/em> Criterios objetivos y (b) criterios subjetivos<\/em>. En estos criterios debemos encontrar comunidades que vivan desde antes de la \u00e9poca de la invasi\u00f3n \u2013 colonizaci\u00f3n territorial, deben mantener su pre-existencia antes de la formaci\u00f3n del Estado, mantener el idioma propio por ejemplo el quechua, sus costumbres sigan vivas, su organizaci\u00f3n social. Y, principalmente, la autoidentificaci\u00f3n que descienden de los pueblos originarios, antes Ayllus<\/em>.<\/p>\n

Queda claro que las comunidades campesinas y nativas del Per\u00fa son pueblos originarios e ind\u00edgenas de nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n

Sin embargo, los miembros de los pueblos ind\u00edgenas atraviesan por situaciones complejas como es el despojo de su territorio, lo hemos visto ahora \u00faltimo en el denominado Corredor Vial Minero, donde se identific\u00f3 una directa afectaci\u00f3n e impacto ambiental como consecuencia de la explotaci\u00f3n de recursos naturales. La d\u00e9bil implementaci\u00f3n de procesos de di\u00e1logo y acuerdos, entre las cuales el Estado omite realizar procesos de consulta, consentimiento, participaci\u00f3n ciudadana, transparencia de la informaci\u00f3n ambiental, acceso a la justicia. En consecuencia, hay una creciente falta de credibilidad del Estado y la empresa privada.<\/p>\n

Contrario a lo anterior, la respuesta del Estado en forma estructurada ha sido mediante la criminalizaci\u00f3n a miembros de las comunidades campesinas, es decir, son sometidos a investigaci\u00f3n por ejercer el derecho a defender su territorio del despojo y la contaminaci\u00f3n ambiental, incluso surge la represi\u00f3n de la fuerza policial ante sus demandas.<\/p>\n

No ser\u00e1 real la construcci\u00f3n de democracia sin las voces de las comunidades campesinas y nativas mientras el Estado y la empresa privada contin\u00fae con pol\u00edticas que excluyen e impongan sus agendas, no se puede continuar colocando los derechos humanos debajo de aquello que le llaman desarrollo<\/em>, poner los bienes sobre los derechos.<\/p>\n

Por ahora, toca desde las comunidades campesinas originarias ind\u00edgenas hacer cuerpo de resistencia, demandar el cumplimiento de la ley y convenio internacional, ejercer derechos colectivos, denunciar las afectaciones e impactos ambientales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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