{"id":4987,"date":"2017-08-09T17:45:33","date_gmt":"2017-08-09T22:45:33","guid":{"rendered":"http:\/\/derechosinfronteras.pe\/?p=2855"},"modified":"2017-08-09T17:45:33","modified_gmt":"2017-08-09T22:45:33","slug":"espinar-hatun-kana-tinkuy-dia-internacional-de-los-pueblos-originarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derechosinfronteras.pe\/ingles\/espinar-hatun-kana-tinkuy-dia-internacional-de-los-pueblos-originarios\/","title":{"rendered":"Espinar: \u201cHATUN K\u2019ANA TINKUY\u201d, D\u00eda Internacional de los Pueblos Originarios"},"content":{"rendered":"

Hoy, 09 de agosto, se conmemora en todo el mundo el d\u00eda Internacional de los Pueblos Originarios o Ind\u00edgenas y diez a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Originarios. Espinar, provincia cusque\u00f1a con una gran herencia de cultura viva y milenaria, celebr\u00f3 esta fecha con el Foro \u201cHATUN K\u2019ANA TINKUY, Reafirmando nuestra cultura K\u2019ana\u2019\u2019<\/strong><\/p>\n

El evento fue promovido por La Federaci\u00f3n Unificada de Campesinos de Espinar (FUCAE) y se realiz\u00f3 en las instalaciones del Teatro Municipal de Espinar. Al foro asistieron mujeres y hombres de los diferentes distritos y comunidades, para reflexionar y debatir su situaci\u00f3n como pueblo originario y los derechos que a\u00fan les son negados y otros que les son arrebatados.<\/p>\n

Despu\u00e9s de un d\u00eda lleno de cuestionamientos e ideas, se redact\u00f3 un documento con seis puntos, el cual compartimos enteramente en las siguientes l\u00edneas:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c9 DE AGOSTO: DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS\u201d<\/strong><\/p>\n

POR LA REAFIRMACION DE NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL\u201d<\/strong><\/p>\n

II FORO: \u201cHATUN K\u2019ANA TINKUY\u201d<\/strong><\/p>\n

Hoy, 9 de agosto del a\u00f1o 2017, La Federaci\u00f3n Unificada de Campesinos \u201cDomingo Huarca Cruz\u201d de la Provincia de Espinar \u2013 FUCAE, leg\u00edtima representante de los 77 ayllus originarios de nuestro Pueblo K\u2019ana, en conmemoraci\u00f3n al DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL MUNDO, a los 10 a\u00f1os de la DECLARACION DE NACIONES UNIDAS SOBRE DERECHOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS y en HOMENAJE AL PRIMER CENTENARIO DE LA PROVINCIA DE ESPINAR, con honor y valor sin precedentes ; recordando a los Wayrarunas, Qoa Mallmoras, Hathun Simph\u2019alis y Hathun K\u2019anas fundadores de la Naci\u00f3n K\u2019ana, con la participaci\u00f3n de l\u00edderes de sus ayllus originarios, de representantes de varios pueblos y comunidades originarias de las actuales regiones de Cusco y Puno y profesionales, historiadores y estudiosos sobre los derechos de nuestros pueblos, ha llevado a cabo el FORO: \u201cHATUN K\u2019ANA TINKUY\u201d, arribando a las siguientes conclusiones que fortalecen indudablemente nuestra identidad:<\/p>\n

Primero.-<\/strong> A 196 a\u00f1os de vida republicana, los hijos de la otrora Naci\u00f3n K\u2019ana<\/strong> hoy provincia de Espinar, tenemos el deber de comprender y reflexionar profundamente que la libertad e independencia del Per\u00fa (1821) no signific\u00f3 para nosotros la verdadera libertad por la que luch\u00f3 nuestro hermano K\u2019ana Jos\u00e9 Gabriel Thupa Amaru II<\/strong>. La independencia y la rep\u00fablica, hasta hoy, ha sido de otros y no de nosotros, el Estado colonialista del Per\u00fa, sistem\u00e1ticamente, hasta hoy, ha venido arredrando nuestros derechos ancestrales, nuestra identidad, nuestros territorios, nuestro derechos a la jurisdicci\u00f3n originaria, nuestro derecho a la libertad pensamiento y de opini\u00f3n, entre muchos otros.<\/p>\n

Segundo.-<\/strong> A los herederos de nuestro Pueblo Originario K\u2019ana<\/strong>, se nos ha negado el derecho a participar en la vida pol\u00edtica del pa\u00eds y a tomar decisiones en las cuestiones que afecten a nuestros propios derechos; a mantener y desarrollar nuestras propias instituciones productivas, sociales, culturales y pol\u00edticas; a promover, desarrollar y mantener nuestras estructuras institucionales, nuestras propias costumbres, espiritualidad, tradiciones, procedimientos, pr\u00e1cticas y sistemas jur\u00eddicos. Es hora de retomar nuestro deber y para ello debemos fortalecer nuestra identidad e institucionalidad as\u00ed como la educaci\u00f3n biling\u00fce e intercultural que debe ser obligaci\u00f3n del Estado.<\/p>\n

Tercero.-<\/strong> Reconocemos la necesidad de promover una convivencia arm\u00f3nica con nuestra Madre Tierra o Pacha mama<\/strong>; es decir la necesidad de asumir responsablemente la protecci\u00f3n, conservaci\u00f3n y gesti\u00f3n de nuestro ambiente, sus recursos naturales, biodiversidad y seres humanos o runas que lo habitamos; aspectos que, al margen de sus declaraciones y normas, el Estado y sus gobiernos lo agreden constantemente sin entender la relaci\u00f3n hombre-naturaleza y las consecuencias negativas para nuestras relaciones productivas y los efectos del calentamiento global<\/strong>, que aceleradamente viene causando los deshielos de los glaciares con el incremento de las aguas de los mares, ocasionando diversos efectos en el clima de nuestras geograf\u00edas.<\/p>\n

Cuarto.-<\/strong> Lamentamos que el Ministerio Publico y el Poder Judicial<\/strong> de Espinar, reiteradamente vengan atentando contra el derecho que tienen las comunidades campesinas de administrar justicia en sus territorios comunales<\/strong>, son constantes los casos de transgresi\u00f3n de la jurisdicci\u00f3n comunal y los casos \u00faltimos m\u00e1s trascedentes son los de Alto Huarca, Oquebamba y Chisicata;<\/strong> en cuyos estas comunidades y la FUCAE<\/strong> acudir\u00e1n a los \u00f3rganos superiores de justicia y a las acciones constitucionales que sean necesarias para defender el derecho a la jurisdicci\u00f3n propia y lograr justicia para estas comunidades y sus integrantes.<\/p>\n

Quinto.-<\/strong>Entre tanto no hayamos logrado una verdadera y leg\u00edtima independencia, reconocemos como nuestra Constituci\u00f3n Pol\u00edtica al Convenio Internacional N\u00b0 169 de la OIT<\/strong> y como norma rectora de nuestros derechos a la Declaraci\u00f3n de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas; a la jurisprudencia vinculante nacional e internacional que favorece a nuestros derechos y a nuestros usos y costumbres que conforman nuestro derecho consuetudinario. Del mismo modo, reconocemos el valor de las normas nacionales que protegen nuestros derechos y el aporte de nuestros aliados y organismos p\u00fablicos o privados que comparten nuestras preocupaciones.<\/p>\n

Sexto.-<\/strong> Es hora de reflexionar profundamente y de forjar la unidad de nuestros pueblos para refundar el nuevo Per\u00fa que todos queremos. Con una nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica que reconozca nuestros leg\u00edtimos derechos, que consagre nuestra libre determinaci\u00f3n y pensamiento como derecho inalienable de todos los verdaderos peruanos. Es hora de actuar y de no mantenernos como serviles de la \u201cclase pol\u00edtica\u201d tradicional que tanto da\u00f1o nos ha hecho. Forjemos la unidad de los pueblos andinos, amaz\u00f3nicos y costeros con un ideal y pensamiento propio y totalmente distinto a los partidos pol\u00edticos tradicionales sean de derecha, centro o izquierda. Es nuestro deber, no rehuyamos nuestra responsabilidad. Los tiempos de la resistencia cultural de nuestros pueblos originarios vienen llegando a su fin, no podemos tolerarlo m\u00e1s, ahora nos toca el reto de la reconstrucci\u00f3n de todo lo destruido por los invasores espa\u00f1oles y sus actuales serviles colonialistas. Es tiempo de concertar y aprobar un nuevo contrato social, sin caer en una campa\u00f1a vengativa contra aquellos que a\u00fan nos oprimen.<\/strong><\/p>\n

Pueblo K\u2019ana-Espinar, 9 de agosto del a\u00f1o 2017.<\/strong><\/p>\n

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