![\"\"](\"https:\/\/derechosinfronteras.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/EEFF-formato-para-flyer-2.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nViolencia Sexual<\/strong><\/p>\n\n\n\n El informe reconoce que la violencia sexual constituye una forma de violencia de g\u00e9nero y, por ende, una grave violaci\u00f3n de los derechos humanos. En su mayor\u00eda de las v\u00edctimas de violencia sexual fueron mujeres, y los impactos de esta violencia incluyeron embarazos forzados y abortos coercitivos. La violaci\u00f3n sexual se utiliz\u00f3 con el objetivo de castigar, intimidar, obtener informaci\u00f3n y humillar, sirviendo como un mecanismo de control y ejercicio de poder sobre las mujeres. Los principales responsables de estos actos fueron agentes del Estado, que cometieron el 83% de los casos registrados, mientras que las fuerzas subversivas estuvieron involucradas en el 11% de los casos. Estos abusos ocurrieron en bases militares, durante incursiones de agentes del Estado, as\u00ed como en cuarteles, comisar\u00edas y dependencias policiales, donde las mujeres detenidas eran llevadas para ser interrogadas y, lamentablemente, sometidas a violencia sexual. Las v\u00edctimas enfrentaban amenazas constantes de violaci\u00f3n, humillaciones sexuales, manoseos y ofensas de connotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n La CVR descubri\u00f3 que la mayor\u00eda de las v\u00edctimas de violencia sexual eran mujeres analfabetas o con solo educaci\u00f3n primaria. En respuesta a esta realidad, la CVR recomend\u00f3 impulsar programas de alfabetizaci\u00f3n. Es importante destacar que muchas de estas mujeres acudieron a la CVR como testigos, no como v\u00edctimas, ya que no se reconoc\u00eda la violencia sexual como una violaci\u00f3n de derechos humanos. A menudo relataban los abusos sufridos por sus esposos y familiares, reclamando justicia para ellos y sintiendo que no ten\u00edan derecho a reclamar por s\u00ed mismas. La culpa por lo sucedido, el miedo al juicio de sus familias y comunidades, y la oposici\u00f3n de sus esposos o varones de la familia, quienes imped\u00edan las denuncias para evitar la verg\u00fcenza p\u00fablica, contribuyeron a que sus historias quedaran relegadas. Esto result\u00f3 en una falta de datos precisos sobre el n\u00famero de casos de violaci\u00f3n sexual y en la p\u00e9rdida irremediable de muchas historias de mujeres que fueron violadas, desaparecidas y asesinadas. En algunos casos, las mujeres advert\u00edan a sus esposos para que huyeran, sin prever que tambi\u00e9n ellas ser\u00edan v\u00edctimas. A pesar de la documentaci\u00f3n de estos abusos por la CVR, no se encontraron procesos judiciales por violaci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n El papel protag\u00f3nico de las mujeres<\/strong><\/p>\n\n\n\n Durante el conflicto, en ausencia de los varones, las mujeres asumieron nuevos roles cruciales para la supervivencia y continuidad de sus familias, enfrentando una sobrecarga de responsabilidades. Esta situaci\u00f3n las llev\u00f3 a experimentar una triple discriminaci\u00f3n: como desplazadas, como mujeres y como ind\u00edgenas. Obligadas a salir a la vida p\u00fablica para reclamar justicia para sus familiares, estas mujeres formaron organizaciones que se convirtieron en espacios de resistencia y defensa de la paz y la democracia. Sin embargo, sus esfuerzos fueron respondidos con amenazas y asesinatos de sus principales lideresas. En los a\u00f1os ochenta, surgieron iniciativas como comedores populares, vasos de leche y clubes de madres para contrarrestar la crisis econ\u00f3mica. Asimismo, organizaciones dedicadas a la b\u00fasqueda de desaparecidos, como la Asociaci\u00f3n Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Per\u00fa, inicialmente compuestas solo por mujeres.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres siguen luchando por justicia y la memoria, llevan en su historia, en sus vidas, en su dolor, la historia de nuestro pa\u00eds. Las heridas causadas por el conflicto marcaron historias de vida que pudieron ser diferentes, hijos e hijas que pudieron haber tenido mejores oportunidades. Contin\u00faan caminando, luchando contra el olvido y buscando justicia; tal cual nos comparte Lidia Huam\u00e1n, actual presidenta de la ANFASEP.<\/p>\n\n\n\n \u201cmis hijos tienen 40 a\u00f1os sin su padre y yo 40 a\u00f1os sin mi esposo, cuando se lo llevaron preso, promet\u00ed encontrarlo, si lo he logrado, he encontrado los pocos restos que quedaban, lo he cargado como wawa y lo he llevado a todos los lugares para poner la denuncia y que pasara ADN, era mi esposo. He cargado mi dolor 40 a\u00f1os y lo cargare toda la vida, mi promesa terminara cuando yo ya no est\u00e9. Por qu\u00e9 hay desaparecidos todav\u00eda, la justicia no ha llegado completa, seguiremos luchando, caminando, para que no se olvide y no se repita\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Desde la oralidad mantienen viva la memoria con sus historias y l\u00e1grimas, muestran lo que el Per\u00fa ha vivido, en todo caso lo que los pueblos excluidos del Per\u00fa han vivido, muestran el temor de que el olvido abra la puerta para que retorne esa lamentable \u00e9poca, miedo a que lo volvamos a vivir.<\/p>\n\n\n\n Protestas 2022 \u2013 2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n La violaci\u00f3n a derechos humanos que nos presenta el informe de la CVR, no est\u00e1 lejana y no est\u00e1 desfasado, las protestas 2022- 2023 est\u00e1n marcadas por sangre y muerte. El informe muestra como causa de la violaci\u00f3n a derechos humanos, la discriminaci\u00f3n \u00e9tnico \u2013 cultural y el racismo contra las poblaciones ind\u00edgenas. En la protesta sali\u00f3 a realce la discriminaci\u00f3n y racismo, los polos blancos, el sector turismo saliendo a marchar por la \u201cpaz\u201d, mientras lanzaban discursos de odio y llenos de racismos y discriminaci\u00f3n contra la poblaci\u00f3n rural que llegaba a la ciudad, ciudad que vive del legado se nuestros ancestros, de lo que producimos en nuestras chacras. Ministros que se\u00f1alaban a las mujeres ind\u00edgenas, que salieron a ejercer su leg\u00edtimo derecho a la protesta, como; \u201cmentes siniestras\u201d \u201cni siquiera los animales exponen a sus hijos\u201d. Nuestro pa\u00eds olvida r\u00e1pido; los pueblos ind\u00edgenas, el sur del pa\u00eds, Ayacucho y las regiones mas golpeadas por el conflicto armado interno contin\u00faan siendo violentados. \u00bfCu\u00e1nto hemos avanzado como pa\u00eds en las reformas institucionales y cerrando las brechas que el informe de la CVR recomendaba?, muy poco.<\/p>\n\n\n\n Lidia Huaman \u201c\u00bfCu\u00e1nto vale una vida para los gobiernos?, lo estamos viviendo ahora, estamos volviendo a vivir lo que hace 21 a\u00f1os la Comisi\u00f3n de la Verdad a entregado, lo mismos estamos viviendo, nuevamente mujeres llorando a sus hijos y esposos, que de diferente estamos viviendo, pensamos que ha pasado, pero sigue pasando ahora ya no son nuestros padres, hijos y esposos ahora son nuestros nietos, nuestros nietos lo est\u00e1n viviendo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuanto dolor han vivido las mujeres, cuanto dolor est\u00e1n cargando en su historia. Son pueblos ind\u00edgenas, somos personas como aquel capitalino acomodado, entendemos y sentimos, somos peruanas y peruanos que hemos y seguimos sosteniendo el pa\u00eds, aunque para el actual gobierno, no existamos o que la vida de un capitalino valga 100 de los nuestros, somos de este pa\u00eds, pa\u00eds al que dice gobernar.<\/p>\n\n\n\n Las heridas que nos ha dejado el conflicto no cierran ni cerraran, menos si se sigue vulnerando derechos como en las recientes protestas. Recuperemos la memoria para las nuevas generaciones, no olvidemos, estamos repitiendo la historia.<\/p>\n\n\n\n Por: Liliana Pe\u00f1a. G\u00e9nero, Juventud e Interculturalidad<\/em> – DHSF<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n (1) \u201cLa comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n en el Per\u00fa y la perspectiva de g\u00e9nero: principales logros y hallazgos\u201d. Mantilla, Julissa<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde 2003, cada 28 de agosto se conmemora la entrega del informe final de la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n – CVR. 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